Μαύρισε πάλι το μάτι μας βλέποντας τους νέους υπουργούς να συνωστίζονται στο προεδρικό μέγαρο για την ορκωμοσία. Η πολυάνθρωπη δεύτερη φορά αριστερά κυβέρνηση ορκίστηκε ντυμένη με σκούρα καλοραμμένα κοστούμια, με ή χωρίς γραβάτα –αδιάφορο. Ανάμεσά τους μόλις εφτά γυναίκες. Θα κριθούν όχι για το έργο τους αλλά για το ύψος των τακουνιών τους, το χτένισμά τους, το χρώμα της φωνής τους.
Λίγο μετά την ορκωμοσία, καλώς διώχτηκε ένας από τους υπουργούς, για τα σεξιστικά του σχόλια σε σελίδες κοινωνικής δικτύωσης. Κανείς όμως -και ήταν πολλοί- δεν διώχτηκε όταν το προηγούμενο διάστημα υιοθέτησε την προσφώνηση «κυρα-Τασία», με στόχο και αποτέλεσμα να απαξιώνεται το έργο της κ. Χριστοδουλοπούλου για τους πρόσφυγες, το οποίο όμως συνέβαλε στο άνοιγμα (έστω και με το σταγονόμετρο) των ευρωπαϊκών συνόρων.
Στο απυρόβλητο πέρασε και ο πηχυαίος τίτλος εφημερίδας που συνιστούσε στον άντρα της προέδρου της Βουλής «να τη μαζέψει», προσβάλλοντας τόσο το έργο της κ. Κωνσταντοπούλου όσο και τον ίδιο τον θεσμό.
Εκανε η Θεανώ Φωτίου την περίφημη δήλωση για τα γεμιστά, που σήμαινε ότι στην ελληνική παράδοση τα υλικά και οι συνταγές ενοποιούνται έτσι ώστε όλα να αξιοποιούνται με το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα, και φρύαξαν εφημερίδες και τηλεοράσεις για τον τόσο άστοχο παραλληλισμό του βαρύγδουπου κυβερνητικού έργου με την απλή καθημερινότητα.
Οι κυβερνήσεις πρέπει να έχουν σύνθετους και ακατανόητους στόχους, που θα εκφράζονται με εξίσου ακατανόητα λόγια και πολύπλοκες προτάσεις, ώστε να κρατούν τον κόσμο σε μαύρο σκοτάδι.
Κάθε απλοποίηση που θα επιτρέπει να αντιληφθούμε τη θέση του κυβερνώντος, την ιδεολογία πίσω από τις κυβερνητικές ενέργειες, κρίνεται κατάπτυστη.
Οταν μάλιστα παραπέμπει στην οικιακή οικονομία, που θεωρείται εξ ορισμού βασίλειο των γυναικών, εύκολα γίνεται εργαλείο για να λοιδορήσουν εχθροί και φίλοι εκείνη που έκανε την αναλογία. Με γενναία σεξιστική ορμή, η αναπληρώτρια υπουργός Κοινωνικής Αλληλεγγύης γίνεται «κυρα-Θεανώ».
Το μήνυμα από όλα αυτά και άλλα πολλά είναι ότι οι γυναίκες καλό είναι να μπαίνουν στη θέση τους. Να απεικονίζονται στο ευρύ φάσμα που ξεκινάει από τις μοιραίες γυναίκες και τα σύμβολα του σεξ και φτάνει στις μητέρες της οικογένειας. Να παρεμβάλλονται οι εργαζόμενες συνήθως σε βοηθητικά ή παρηγορητικά επαγγέλματα.
Η Εύα πηγαίνει σε ένα εναλλακτικό νηπιαγωγείο. Για να διδάξουν στα νήπια τα διάφορα επαγγέλματα τους πρότειναν να μεταμφιεστούν στο επάγγελμα που τους αρέσει. Η Εύα ήθελε να ντυθεί αστροναύτης, αποφάσισε όμως να ντυθεί νοσοκόμα. «Γιατί όχι γιατρός;» ρώτησε η μητέρα της.
«Οι γιατροί είναι άντρες», είπε η Εύα. Μόνο οι νοσοκόμες είναι γυναίκες». Είμαστε στο 2015. Η Εύα είναι τεσσάρων ετών. Η μητέρα της επιτυχημένη και οικονομικά ανεξάρτητη σύμβουλος επιχειρήσεων.
Μισόν αιώνα πριν, η ίδια συζήτηση θα γινόταν. Οι γυναίκες, γύρω στη δεκαετία του 1970, πέρασαν στην αντεπίθεση. Τα στερεότυπα καταγγέλθηκαν και τέθηκαν σε εφαρμογή διαδικασίες ποσόστωσης για τη συμμετοχή σε δημόσιες και κυβερνητικές θέσεις. Κι εδώ, σ’ εμάς. Γραμματείες ισότητας, γυναίκες που παραμέρισαν τα χαρακτηριστικά του φύλου και κατέλαβαν όντως δημόσιους ρόλους.
Τι κι αν παράλληλα τα ποσοστά κακοποίησης, ενδοοικογενειακής βίας, κραυγαλέου σεξισμού ως προς τις προσλήψεις και κυρίως τις απολύσεις δεν έπαψαν να ανεβαίνουν. Κάποια στιγμή το ζήτημα της ισότητας θεωρήθηκε λήξαν.
Καθώς όμως πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι, ατιμώρητοι άντρες με τα όλα τους δεν παύουν να υπενθυμίζουν ότι η θέση των γυναικών είναι στο σπίτι, στο πλευρό του άντρα τους.
Επειτα, με μια αντίφαση που αποδεικνύει πόσο ασφυκτικός είναι ο κλοιός που μας περιβάλλει, ποινικοποιώντας το περιεχόμενο των σχέσεων που μας επιβάλλουν, οι ίδιοι αυτοί κρατούν προφυλακισμένη την Εύη Στατήρη, κατηγορώντας την για το «βαρύ αδίκημα» ότι ο άντρας της ήταν στους Πυρήνες της Φωτιάς.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας