Πολλά και ποικίλα ήταν τα συνθήματα που ακούστηκαν το Μάη του '68 από τους εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές, στο Παρίσι και σε πολλά άλλα σημεία του πλανήτη. Συνθήματα που γράφτηκαν στους τοίχους, τυπώθηκαν σε αφίσες, αποτυπώθηκαν σε φωτογραφίες και στα κινηματογραφικά επίκαιρα της εποχής. Ανάμεσα στα συνθήματα αυτά, το «Καταργήστε τα αυτονόητα» είναι ένα από τα λιγότερο γνωστά. Ωστόσο, είναι σύνθημα δηλωτικό του διακυβεύματος εκείνης της εξέγερσης: η εκ βάθρων αμφισβήτηση του κατεστημένου συστήματος, η αναζήτηση εναλλακτικών κατευθύνσεων, εντέλει η πλήρης ανατροπή ενός ασφυκτικά περιοριστικού τρόπου σκέψης, μιας παραμορφωτικής και μονόπλευρης πρόσληψης και ερμηνείας της πραγματικότητας, ενός τρόπου ζωής πολύ κατώτερου του ανθρώπου και αυτού καθαυτού του θαύματος της ζωής, αποτέλεσμα του οποίου είναι η ανθρώπινη ύπαρξη και εξέλιξη.
Η στάση ζωής που θα έπρεπε να καλλιεργείται στους αποκαλούμενους «ναούς της γνώσης», δηλαδή στα σχολεία και στα πανεπιστήμια, είναι η ανοικτότητα της σκέψης, η εγρήγορση του πνεύματος, η συνεχής αμφισβήτηση, η διαρκής διερώτηση, η συνεπής κριτική σκέψη, η χωρίς όρια διάθεση επανελέγχου και επαναδιαπραγμάτευσης, η εμπέδωση της πεποίθησης ότι μπορεί να γνωρίζουμε κάποια ελάχιστα, αλλά σίγουρα μας διαφεύγουν πολλά περισσότερα. Μα, θα αντιπροτείνει κάποιος, μια τέτοια στάση ζωής είναι «αντιπαραγωγική». Στην εποχή της κατίσχυσης των νόμων της «αγοράς», δεν υπάρχει χώρος για αμφισβήτηση. Εδώ και δεκαετίες, έχουμε εισέλθει σε φάση αυστηρής τυποποίησης και μονοκαλλιέργειας στην παραγωγική διαδικασία των υλικών αγαθών, πρακτικές που, ενώ έχουν αποδειχθεί καταστρεπτικές για το φυσικό περιβάλλον, υποβαθμίζοντας παράλληλα την ποιότητα των παραγόμενων τροφών, ωστόσο εννοούν τη διακίνηση των αγαθών. Γι’ αυτό και παρουσιάζονται ως θέσφατο των «αγορών».
Στην ύστερη φάση του νεοφιλελεύθερου οικονομικού και κοινωνικού μοντέλου, με ορατά τα αδιέξοδά του, η μονοκαλλιέργεια και η τυποποίηση επιχειρείται να εφαρμοστούν και στην ίδια την ανθρώπινη σκέψη. Η Παιδεία, και η μέσω αυτής δημιουργία ενεργών πολιτών, βάλλεται πανταχόθεν. Στη χώρα μας, με την τραγελαφική κατάσταση που επικρατεί σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης, η οποία επιτείνεται με συνταγματικές ακροβασίες προκειμένου να «ανωτατοποιηθούν» με το ζόρι τα ιδιωτικά κολέγια. Στην Ευρώπη, με την υφαρπαγή κονδυλίων για την Παιδεία και την έρευνα, τα οποία θα ανακατευθυνθούν στον, άνευ λόγου, επανεξοπλισμό. Στις ΗΠΑ, για λόγους υποταγής και συμμόρφωσης στα κελεύσματα της εκεί πολιτικής εξουσίας, η οποία κήρυξε ανοικτό πόλεμο σε ιδρύματα διεθνούς κύρους, όπως τα Χάρβαρντ, Κολούμπια, Πρίνστον, Κορνέλ και Νορθγουέστερν. Εν χορώ, η ευρωπαϊκή και η αμερικανική ηγεσία επιτίθενται απροκάλυπτα στον βασικό θεσμό που, κατά τους τελευταίους δέκα αιώνες, διαμόρφωσε τον δυτικό κόσμο. Πρόκειται για μια ακόμα κορύφωση της νεοφιλελεύθερης δυσανεξίας στο διαφορετικό
* (Ph.D.)2, καθηγητής Ιατρικής Φυσικής - Υπολογιστικής Ιατρικής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας