Τα πορίσματα έκθεσης της οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ρωσική Πρωτοβουλία Δικαιοσύνης (RJI) για σημαντική αύξηση των κρουσμάτων ακρωτηριασμού γυναικείων γεννητικών οργάνων (FGM) στην κυρίως μουσουλμανική ρωσική περιοχή του Νταγκεστάν στον Βόρειο Καύκασο, πυροδότησαν πλήθος αντιδράσεων.
Αμέσως βουλευτής κατέθεσε σχέδιο νόμου για ποινικοποίηση της κλειτοριδεκτομής κι άλλων μορφών γενετήσιου ακρωτηριασμού με την επιβολή ποινών φυλάκισης έως και δέκα ετών για όσους εφαρμόζουν αυτή την πρακτική.
Παρά τις καλές προθέσεις της βουλευτή Μαρία Μακσάκοβα, το νομοσχέδιο δέχθηκε πολλά πυρά.
Η δημοσιογράφος Μαρίνα Αχμέντοβα, που πρόσφατα επέστρεψε από τον Βόρειο Καύκασο όπου μίλησε με γυναίκες που υπέστησαν FGM, εξήγησε στον Guardian πως πολλές από αυτές δεν θεωρούν καν πως είναι θύματα και η ποινικοποίηση -που μπορεί να διαιωνίσει την πρακτική σε συνθήκες παρανομίας- δεν θα είναι αποτελεσματική αν δεν υπάρξει μια πλατιά καμπάνια συνηγορίας και ενημέρωσης σε συνεργασία με γιατρούς, δασκάλους και θρησκευτικούς ηγέτες ώστε να πειστούν να εγκαταλείψουν αυτή την πρακτική.
Το πόσο δύσκολο είναι το έργο της πειθούς, έγινε πασιφανές με τις δηλώσεις του μουφτή Ισμαήλ Μπερντίγεφ, προέδρου του Συντονιστικού Κέντρου Μουσουλμάνων του Βορείου Καυκάσου:
«Ολες οι γυναίκες θα έπρεπε να κοπούν, έτσι ώστε να μην υπάρχει εξαχρείωση στη Γη... Είναι απαραίτητο να περιορίσουμε τη σεξουαλικότητα των γυναικών και θα ήταν καλό αυτό [ο ακρωτηριασμός[ να γινόταν σε όλες τις γυναίκες. Ο Θεός έπλασε τις γυναίκες για να κάνουν παιδιά και να τα ανατρέφουν... Και οι γυναίκες δεν σταματούν να γεννάνε αφότου έχουν υποβληθεί σε αυτό».
Το «αυτό» είναι μια πρακτική που ακρωτηριάζει ολικά ή μερικά τμήματα των γυναικείων σεξουαλικών οργάνων, όπως την κλειτορίδα και τα εξωτερικά και εσωτερικά χείλη.
Περισσότερα από 200 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες έχουν υποβληθεί σε αυτή την επέμβαση που γίνεται με υποτυπώδη μέσα και η οποία θέτει σε σοβαρό κίνδυνο την υγεία των γυναικών καταδικάζοντές τες σε μολύνσεις, κύστεις, στειρότητα, αύξηση των επιπλοκών κατά τον τοκετό, ακόμη και θάνατο, ενώ τους στερεί τη σεξουαλική απόλαυση, συνιστώντας έτσι μια ακραία μορφή διακρίσεων κατά των γυναικών.
Ο μουφτής δέχθηκε πολλές κριτικές και αναγκάστηκε να υπαναχωρήσει λέγοντας πως ήταν ένα «αστείο».
Αλλά παρότι η πρακτική αποτελεί παράδοση κυρίως των μουσουλμανικών κοινοτήτων, ο μουφτής βρήκε ένθερμο υποστηρικτή του τον ιερέα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Βσεβολόντ Τσάπλιν.
«Ο μουφτής μίλησε για τιμημένες παραδόσεις σεβαστές από την πλειονότητα των γυναικών», δήλωσε προτού ξεσπαθώσει λέγοντας πως «ο φεμινισμός είναι ένα ψέμα του 20ού αιώνα» και ξεκαθαρίζοντας πως οι Ορθόδοξες γυναίκες δεν χρειάζεται να υποβληθούν σε ακρωτηριασμό των γεννητικών τους οργάνων «γιατί δεν είναι ακόλαστες»!
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας