Τον Δεκέμβριο του 1916 -ελπίζω να το θυμάμαι καλά- όταν ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Θεόκλητος μάζεψε μια μεγάλη μερίδα του λαού εκεί που σήμερα είναι το Πεδίον του Αρεως και ειδικότερα στο σημείο όπου σήμερα είναι το άγαλμα του βασιλιά Κωνσταντίνου Α' πάνω στο άλογο, και έριξε το περίφημο «ανάθεμα» εναντίον του Βενιζέλου, έπειτα αυτός ο πάντα αθώος λαός, που συνήθως δεν φταίει σε τίποτα, έριχνε πέτρες μέχρι που έγινε ένα βουναλάκι, το οποίο έμεινε εκεί για πάρα πάρα πολύ καιρό. Ποιος θα το θυμάται βέβαια αυτό πια, αν και αυτό ειδικά που δείχνει ακριβώς το ποιόν μας θα έπρεπε να διδάσκεται στο μάθημα Ιστορίας στα σχολεία ανεξαρτήτως του ποιος είναι στην κυβέρνηση.
Ο μητροπολίτης Κερκύρας αφόρισε, λέει, δύο βουλευτές και ο τέως μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας -τέως ως μητροπολίτης αλλά δυστυχώς πάντα λαλίστατος- βγήκε να κάνει το γνωστό κήρυγμα μίσους. Ο δε αρχιεπίσκοπος κύριος Ιερώνυμος -κάτι που δεν περίμενα από αυτόν και δυστυχώς καταλαβαίνω πως έχει πάρει τον πολύ κακό δρόμο του αλήστου μνήμης Χριστόδουλου- μαζί με τους υπόλοιπους μητροπολίτες βγήκαν για να πουν, λέει, πως δεν θα αφήσουν βουλευτές που ψήφισαν για τον γάμο των ομόφυλων ζευγαριών να πάνε στις εκκλησίες. Και μάλιστα η Κυριακή της Ορθοδοξίας δεν θα γίνει στη Μητρόπολη Αθηνών, αλλά στη Μονή Πετράκη, ούτε θα πάνε στο γεύμα της Προέδρου της Δημοκρατίας κυρίας Σακελλαροπούλου.
Ως άνθρωπος που πιστεύω και είμαι χριστιανός ορθόδοξος συνειδητά και όχι γιατί έτυχε να με βαφτίσουν έτσι, θέλω να τους πω απλώς πως οι εκκλησίες δεν είναι σπίτια τους για να επιτρέπουν ή να μην επιτρέπουν σε κάποιον να πάει εκεί και αυτή η συμπεριφορά δεν είναι χριστιανών -άμα έχεις διαβάσει στην ουσία τον λόγο του Χριστού- αλλά απλώς καιροσκόπων αντίχριστων.
«Μερικοί άλλοι» θεόκλητοι συνεχίζουν την παράδοση των κακών ποιμένων της Εκκλησίας που ευτυχώς δεν είναι η πλειοψηφία. Τώρα βέβαια όσον αφορά τον άλλο «μητροπολίτη Κυψέλης Αλέξη», άργησε να μιλήσει και ενώ από το καλοκαίρι είχε το στόμα του κλειστό, το άνοιξε λάθος στιγμή και είπε τα λάθος πράγματα. Είναι άλλωστε γνωστό πως όποιος δεν μιλάει πολύ δεν είναι πάντα γιατί έχει να πει πολλά, αλλά ενδεχομένως είτε δεν έχει να πει τίποτα ή έχει να πει τα λάθος πράγματα. Ανοιξε λοιπόν το στόμα του, είπε τα λάθος πράγματα, έκανε ένα συνέδριο άνω-κάτω, σχεδόν «ηρωοποίησε» τον λάθος άνθρωπο και έπειτα πήγε σε ένα συνέδριο όπου έκανε αυτοκριτική για τα πεπραγμένα της κυβέρνησής του, όπου στην ουσία εξέθεσε τον μόνο άνθρωπο που ήταν έντιμα δίπλα του και δίπλα στο κόμμα του μέχρι τέλους, και μάλιστα έφτασε στο σημείο σχεδόν να φτάσει στα δικαστήρια κατηγορούμενος στην ουσία για πράγματα που έκανε με δικές του εντολές. Γιατί εδώ που τα λέμε, ο Νίκος Παππάς στάθηκε έντιμα δίπλα του και δίπλα στο κόμμα του ανεξαρτήτως αν συμφωνεί κανείς ή όχι με το θέμα, ας πούμε, των καναλιών. Καλό πράγμα η αυτοκριτική, καλό πράγμα και η σιωπή, καλό πράγμα και η επανεμφάνιση, αλλά αν δεν είσαι η Γκρέτα Γκάρμπο ή ο Στέλιος Καζαντζίδης ή έστω ο παλιός Καραμανλής δύσκολα σου βγαίνει σε καλό.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας