Τρία πουλάκια κάθονταν κι έκλαναν στο κλαδί και γαλλικό τούς μύριζε άρωμα η πορδή. Το παραφρασμένο ρητό κολλάει γάντι στην επανεμφάνιση της γνωστής σατυρικής εκπομπής, που, κόντρα στο ρεύμα της γραμματικής, γράφεται ανορθόγραφα αλλά ολόσωστα με «ύψιλον», τουλάχιστον αφότου ο τέταρτος αοιδός της εύοσμης συντροφιάς αποδείχτηκε σάτυρος με την πλέον αποκρουστική σημασία της λέξης. Αλάτισε τον κώλο σου και ρώτα τι βρομάει, πά’ να πει, το ’παιξαν οι τρεις εναπομείναντες αστέρες που αμήχανα λαλούν και μοναχοί χορεύουν καμαρωτοί καμαρωτοί στο κλαρί.
Ενσυναίσθηση απαιτεί και μια στάλα ρωμαίικο φιλότιμο η συγγνώμη. Αλλά ποιος έχασε τόσο κοινά αγαθά για να βρεθούν στη ρηχή κενότητα των καναλιών. Τουτέστιν, προσπάθησαν να κάνουν γαργάρα την αποφορά της αρβύλας οι ως άνω κήνσορες, που τόσο άνετα βολεύονται στην απλοχωριά των παροιμιών, παραβλέποντας σκοπίμως, πλην ματαίως, την καίρια λαϊκή ρήση «πέρσι κλάσαμε, φέτος βρομίσαμε», η οποία θα ρίχνει εφεξής τη βαριά σκιά και την αβάσταγη δυσοσμία της στα αμέριμνα τιτιβίσματά τους στην τιβί.
Τι τα θες! Πάνω κι απ’ την όποια επίφαση ηθικής και συνείδησης μετράνε τα χρυσοφόρα συμβόλαια, ήγουν τα τάλιρα και η εξαργύρωση της αναγνωρισιμότητας, προνόμια που επέτρεπαν στον έως χθες επιστήθιο φίλο και χαριτόβρυτο συνεργάτη τους να συλλέγει το αποτρόπαιο επίδικο υλικό, παγιδεύοντας νεαρά κορίτσια, τα οποία υπό άλλες συνθήκες δεν θα τον πλησίαζαν ούτε σε διακόσια μέτρα απόσταση. Πολλά τα λεφτά, Αρη, και μεγάλη η ουρά για το ποιος θα τα πάρει. Ανακεφαλαιώνοντας λοιπόν υπογραμμίζουμε: «Οποιος κεντάει τον γάιδαρο χαίρεται τις κλανιές του» ή «Είδε η μαϊμού τον κώλο της και... πάει στα καλλιστεία».
Ραπίζει τη λογική ο παραλογισμός και η ξιπασιά της οθόνης. Σύμφωνα με την αλφαβήτα της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, η ενημέρωση προτάσσει το γεγονός, το παρουσιάζει γυμνό, χωρίς καλλωπισμούς και φιοριτούρες. Ο ρεπόρτερ μένει ηθελημένα σε δεύτερο πλάνο και αντενδείκνυται να χρησιμοποιεί πρώτο ενικό.
Αρες μάρες κουκουνάρες! Στο γυαλί ανατρέπονται οι αρχές. Ο παρουσιαστής αποτελεί αυταξία, το παραμορφωτικό κάτοπτρο της οθόνης τον μετατρέπει σε απόλυτο πρωταγωνιστή. Γίνεται ο ίδιος είδηση. Η εξουσία του μέσου τού εξασφαλίζει εφάμιλλες του πάπα τιμές. Εξανίσταται, λοιδορεί, δικάζει. Στις ωριαίες συνεντεύξεις μιλάει πενήντα λεπτά, προσφέροντας γενναιόδωρα τα υπόλοιπα δέκα στον προσκεκλημένο· με την προϋπόθεση ότι θα τον γλείφει.
Στις υποτιθέμενες ψυχαγωγικές εκπομπές, βράσε όρυζα. Ούτως ή άλλως η τηλε-μαγειρική πρυτανεύει. Πρυτανεύουν μαζί της τα κουσκουδιάρικα πάνελ που ασχολούνται όλο και περισσότερο το ένα με το άλλο, κάνοντας το κοινό άβουλο θεατή της διαστροφικής τους αυταρέσκειας. Φανταστείτε τα θέατρα να ανεβάζουν παραστάσεις που να κουτσομπολεύουν τις απέναντι. Κι η καθημερινή τριβή θεοποιεί την τιβί κι αλίμονό μας ολωνών μας.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας