Α. Δυστυχώς η εποχή μας δίνει διεξόδους στα προβλήματα επιβίωσης μέσα σε ένα πλαίσιο κοινωνικής και ηθικής αποσύνθεσης.
1. Η υπερανάπτυξη του τουρισμού έχει καταντήσει τη χώρα μας και τον πληθυσμό της υπηρέτη και είναι γνωστό πόσο ευάλωτη είναι η μονομέρεια σε έναν τομέα παραγωγής: ένας τοπικός πόλεμος, μια μεγαλύτερη κρίση, και όλη η «ατμομηχανή της ανάπτυξης» θα μείνει στη μέση του δρόμου, με την οικονομία μας να καταρρέει, φυσικά σε βάρος των εργαζομένων και των μικρομεσαίων – οι μεγάλοι έβγαλαν τα κέρδη τους και έφυγαν, πάνε αλλού να ξεζουμίσουν άλλες οικονομίες…
2. Στο πλαίσιο αυτό, της κοινωνικής απαξίωσης και της ηθικής αποσύνθεσης, έρχεται και «δένει» και η «οικονομία του τζόγου», της οποίας την ανάπτυξη είδαμε στην προκαστρική Κούβα που ήταν ένα μεγάλο σύμπλεγμα υπερεθνικού καζίνου και οίκου ανοχής, με όλες τις συναφείς «χρήσεις», ναρκωτικά, μαύρο χρήμα, εμπόριο όπλων κ.ά. όλα κάτω από τον έλεγχο πολυεθνικών μαφιόζικων «επενδυτών»…
3. Η αναβάθμιση του καζίνου της Πάρνηθας, τόσο με τάχα «πλατιές λειτουργίες» (διασκέδασης, συνεδρίων κ.α.) όσο και μεταφέροντάς το μέσα στον αστικό ιστό των Αθηνών, δεν έχει μοναδικό κριτήριο το επιχειρηματικό κέρδος – άλλωστε τα εκατομμύρια κέρδη τους ετησίως δεν τους είναι και λίγα.
4. Ο στόχος τους είναι να μπει ο τζόγος και τα επακόλουθά του μέσα στην πόλη, μέσα στους κατοίκους της, και αυτός ο στόχος πρέπει να καταπολεμηθεί με κάθε μέσο ώστε να μην εφαρμοστεί.
5. Παράλληλα, ο εθισμός στο χαρτοπαίγνιο, και γενικά στα τυχερά παιχνίδια ενός καζίνου, είναι από τους πολύ μεγάλους κινδύνους για τον πληθυσμό, το τι γίνεται απάνω στην Πάρνηθα όπου χάνονται περιουσίες δεν λέγεται και έντεχνα αποσιωπάται από τους αρμοδίους αλλά και τις αρμόδιες Αρχές, ως θα όφειλαν…
Β. 1. Η πάλη κατά του καζίνου είναι μονοσήμαντη: «πάλη κατά του τζόγου» τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο.
2. Δεν πρέπει ποτέ να παρασυρθούμε σε συζητήσεις ότι θα υποστεί η λεωφόρος Κηφισίας κυκλοφοριακή συμφόρηση, ότι θα καταστραφούν τόσα δέντρα ή ότι θα κτιστούν τόσα τετραγωνικά κτιρίων κλπ. κλπ.
3. Αν πέσουμε στην παγίδα των «διαπραγματεύσεων», χάσαμε το παιχνίδι. Θα προσφέρουν κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, ανισόπεδους κόμβους, ή και νέους δρόμους, θα προγραμματίσουν ή και θα φυτέψουν πολλαπλάσια δέντρα, θα κάνουν και «δωρεές» στον Δήμο σε… ασθενοφόρα (!) ή σε μαθητικά συσσίτια (!) και ουσιαστικά θα έχει αποδεχτεί ο κόσμος τον τζόγο, που θα εγκατασταθεί πλέον ανενόχλητα στην περιοχή.
4. Αν δει κανείς τις επίσημες εκθέσεις, θα κατανοήσει ότι πρόκειται για τυπικά κείμενα τα οποία είναι συντεθειμένα «βάσει του νόμου», με απλά λόγια υπάρχει ένας μακρύς κατάλογος «διερευνητέων επιπτώσεων» όπου η συγκεκριμένη μελέτη απαντά με υπερθετικούς χαρακτηρισμούς: όλες οι επιδράσεις, πολεοδομικές, κοινωνικές οικονομικές κ.λπ. κλπ. θα είναι θετικές!
Ενα ελάχιστο παράδειγμα από την έκθεση (από την αρχή ώς το τέλος είναι γεμάτη!):
Υποκεφάλαιο 735, «Αέρας-Κλίμα-Ακουστικό περιβάλλον», υποτομέας «εκπομπές αερίων ρύπων και αερίων θερμοκηπίου»: «Ουδετεροποίηση των όποιων αρνητικών επιπτώσεων θα δημιουργηθούν… από την ανάπτυξη συμπληρωματικών υποδομών για την εξασφάλιση της οδικής προσβασιμότητας και τον εξορθολογισμό της ενεργειακής κατανάλωσης των έργων…»
Ολα καλά κι όλα ωραία: να υποθέσουμε ότι όσοι πάνε στο καζίνο θα χρησιμοποιούν αυτοκίνητα με ηλιακή ενέργεια και έτσι θα αναβαθμιστεί και όλος ο άξονας της Λ. Κηφισίας! Συγγνώμη, αλλά αυτό λέγεται «δούλεμα με ψιλό γαζί»!
5. Προσοχή χρειάζεται και στο μόνιμο επιχείρημα των κάθε λογής «επενδυτών» ότι θα δημιουργηθούν τόσες εκατοντάδες ή χιλιάδες θέσεις εργασίας, επιχείρημα που εδράζεται πάλι στην κακή οικονομική συγκυρία μας και που προβάλλεται μόνιμα σε κάθε επένδυση, στο Ελληνικό κ.α. στις ρυπογόνες βιομηχανικές εγκαταστάσεις κ.λπ.
Αν θέλουμε θέσεις εργασίας χωρίς ηθικούς ενδοιασμούς, ας ιδρύσει ο Δήμος Αμαρουσίου (που ακόμη δεν έχει εκφραστεί κατά του καζίνου, ως θα όφειλε…) έναν υπερπολυτελή οίκο ανοχής, όπου θα βρουν δουλειά οι κόρες μας, οι γυναίκες μας, οι αδελφές μας, αλλά και εμείς οι ίδιοι ως προσωπικό εξυπηρέτησης, ορίστε και εργασία, ορίστε και λεφτά με ουρά (για να μην πάμε και σε άλλους «τομείς παραγωγής», που ως παράνομοι έχουν και μεγαλύτερα ποσοστά κέρδους!!!).
6. Κατά συνέπεια, καμία συζήτηση:
● Ούτε για πολεοδομικές, κυκλοφοριακές και άλλες επιπτώσεις,
● Ούτε στο δόλωμα ότι θα είναι… πνευματικό, συνεδριακό κέντρο κ.ά.
● Ούτε στο δόλωμα των θέσεων εργασίας
Παρά μόνο η ανυποχώρητη απαίτηση «Οχι στο καζίνο»!
7. Τονίζεται: όχι ΑΙΤΗΜΑ, αλλά ΑΠΑΙΤΗΣΗ, δεν ζητούμε κάτι, ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ!
*Ομότιμος καθηγητής Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας