Αιχμηρή ανακοίνωση για το περιστατικό του αποκλεισμού του Γιώργου Λάνθιμου από την Ακρόπολη κοινοποίησε χθες η Ενωση Σκηνοθετών-Παραγωγών Ελληνικού Κινηματογράφου (ΕΣΠΕΚ), συνδυάζοντας κατ’ αρχάς τον συμβολισμό που εξέπεμψε η άρνηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου «με το πρόσφατο περιστατικό του βανδαλισμού στην έκθεση της Εθνικής Πινακοθήκης “Η Σαγήνη του Αλλόκοτου”, αλλά και τις βίαιες αντιδράσεις που προκάλεσε η προβολή της ταινίας “Αδέσποτα Κορμιά” στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ Θεσσαλονίκης το 2024». Γιατί; Διότι κατά την ΕΣΠΕΚ «δεν μπορούμε παρά να απορήσουμε με τον φόβο που γεννά το παράξενο, το αλλόκοτο και το φανταστικό στην τέχνη, ειδικά σήμερα όπου ο ανορθολογισμός επικρατεί απόλυτα στην καθημερινότητά μας».
Είναι σαφές ότι η Ενωση θεωρεί ότι και η περίπτωση Λάνθιμου κρίθηκε επί του περιεχομένου. Κι άλλωστε και στην επιστολή τους σκηνοθέτες και παραγωγοί επικαλούνται τις πρόσφατες δηλώσεις του προέδρου της Ακαδημίας Αθηνών και μέλους του ΚΑΣ Μιχάλη Τιβέριου, ότι δηλαδή παρότι ο Λάνθιμος είναι «μεγάλο όνομα», «το να γεμίσουμε τον Παρθενώνα πτώματα κατά την άποψή μας δεν ταιριάζει με αυτό που αντιπροσωπεύει ο Παρθενώνας [...] του προτείναμε εναλλακτικές λύσεις στον Φιλοπάππου, γύρω από την Ακρόπολη ή στην Αρεοπαγίτου».
Λογικό η αντιπρόταση να εξοργίζει την ΕΣΠΕΚ γιατί, όπως έχουμε ξαναγράψει, το ρεπεράζ είναι μία εξαιρετικά σοβαρή διαδικασία. Κι αυτό λένε ουσιαστικά όταν γράφουν «θα προσπεράσουμε την καθεστωτική αντίληψη, σύμφωνα με την οποία τα μέλη του ΚΑΣ αισθάνονται πως έχουν τα εφόδια να κάνουν υποδείξεις που αφορούν την τοποθεσία γυρίσματος ενός κινηματογραφικού έργου». Κατά τ’ άλλα ζητούν και δικαίως μία διευκρίνιση: «ζητάμε από το ΚΑΣ να διατυπώσει (γραπτά ή προφορικά) τον τρόπο που ερμηνεύει τους συμβολισμούς και τις αξίες της Ακρόπολης, έτσι ώστε να κατανοήσουμε με ποιον τρόπο αυτές θίγονται από το συγκεκριμένο έργο και παράλληλα πώς συνάδουν με όλες τις πολυάριθμες εκδηλώσεις, γυρίσματα ταινιών, μουσικών-βίντεο κ.λπ., που έχουν λάβει την έγκριση του συμβουλίου στο παρελθόν». Εχουμε γράψει ποιες εκδηλώσεις (από την Τζένιφερ Λόπεζ έως τα διαφημιστικά του Dior) ενέκρινε στο παρελθόν το ΚΑΣ.
Η ΕΣΠΕΚ προσθέτει κι ένα ρητορικό ερώτημα: «Αν οι νεκροί που κείτονται στην Ακρόπολη στη σκηνή της νέας ταινίας του Λάνθιμου, σε ένα υποθετικό σενάριο όπου η σκηνή αφορά την Επανάσταση του 1821, ήταν οι νεκροί ήρωες της Επανάστασης κατά την πολιορκία του Ιερού Βράχου, θα ήταν ίδια η απάντηση;». Οχι, δεν ήταν η ίδια, στοιχηματίζουμε. Πολύ περισσότερο αν οι φουστανέλες ήταν δημιουργία γνωστού ελληνικού οίκου.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας