Μπροστά στον κίνδυνο να ζημιωθεί ακόμη περισσότερο η διεθνής εικόνα της χώρας, ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου επενέβη και ακύρωσε την τελευταία στιγμή τα σχέδια του υπουργού Αμυνας Μοσέ Γιααλόν για λύση τύπου απαρτχάιντ στο «πρόβλημα» της κοινής μετακίνησης Ισραηλινών και Παλαιστινίων με λεωφορεία.
Συγκεκριμένα, λίγες μόλις ώρες μετά την πρωινή ανακοίνωση από τον Γιααλόν για «πιλοτική τρίμηνη εφαρμογή» προγράμματος, βάσει του οποίου οι 92.000 Παλαιστίνιοι της Δυτικής Οχθης που εργάζονται στο Ισραήλ, θα επέβαιναν πλέον σε ξεχωριστά λεωφορεία από τους Ισραηλινούς, ο Νετανιάχου ξεκαθάρισε ότι αυτό δεν θα εφαρμοστεί, χαρακτηρίζοντάς το «απαράδεκτο».
Το επίμαχο μέτρο, το οποίο -πέραν της προσβολής της ανθρώπινης αξιοπρέπειας- παρέπεμπε ευθέως σε λογικές απαρτχάιντ, προέβλεπε ότι οι Παλαιστίνιοι της Δυτικής Οχθης θα περνούσαν μεν από τα ίδια τέσσερα σημεία ελέγχου, θα επιβιβάζονταν ωστόσο σε διαφορετικά λεωφορεία, κάτι που για πολλούς θα αύξαινε τον χρόνο καθημερινής μετάβασης στη δουλειά τους και επιστροφής κατά 3 ώρες!
Τον διαχωρισμό είχε καταδικάσει νωρίτερα έντονα και ο Γιτζάκ Χέρτζογκ, ηγέτης της ισραηλινής αντιπολίτευσης (Σιωνιστική Ενωση), ο οποίος έγραψε στο Facebook ότι η ενέργεια αποτελούσε «μια περιττή ταπείνωση, μια κηλίδα στο πρόσωπο της χώρας και των πολιτών της και δεν άπτεται θεμάτων ασφαλείας», ενώ στέλεχος της ισραηλινής ΜΚΟ «Ειρήνη Τώρα» είχε πει ότι «όταν κάτι μοιάζει με απαρτχάιντ και μυρίζει σαν απαρτχάιντ, τότε είναι απαρτχάιντ».
Το απαράδεκτο για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια μέτρο του διαχωρισμού αποτελούσε, όπως επισημαίνει σε άρθρο της η εφημερίδα Haaretz, εδώ και χρόνια αίτημα της Επιτροπής Εποίκων της Σαμάρειας και άλλων περιοχών με επικεφαλής των νεοεκλεγέντα βουλευτή του Λικούντ Ορέν Χαζάν, ο οποίος προπαγάνδιζε τον διαχωρισμό.
Επιπροσθέτως, ο πρώην επικεφαλής των Ισραηλινών Δυνάμεων της Δυτικής Οχθης και της Ιερουσαλήμ, στρατηγός Ντιζάν Αλόν, είχε απορρίψει, όπως επισημαίνει η ίδια εφημερίδα, τους ισχυρισμούς των εποίκων ότι η χρήση των λεωφορείων από Ισραηλινούς και Παλαιστινίους εγκυμονεί κινδύνους εκδήλωσης βομβιστικών επιθέσεων.
Είχε δε αιτιολογήσει τη θέση του αυτή λέγοντας ότι «καθώς οι Παλαιστίνιοι εργάζονται καθημερινά σε ισραηλινό έδαφος, εάν ήθελαν να πραγματοποιήσουν επίθεση θα μπορούσαν να το κάνουν παντού μέσα στο Ισραήλ κι όχι αναγκαστικά σε λεωφορεία με τα οποία επιστρέφουν οι εργαζόμενοι στη Δυτική Οχθη».
Παρά τις έντονες επικρίσεις που δέχτηκε για την ενέργειά του, ο Γιααλόν επέμεινε ότι «δεν χρειάζεται κάποιος να είναι ειδικός σε θέματα ασφαλείας προκειμένου να αντιληφθεί ότι σε ένα όχημα που επιβαίνουν 20 Αραβες, ένας Ισραηλινός οδηγός, δυο-τρεις Ισραηλινοί πολίτες και ένας στρατιώτης αποτελεί ιδανικό στόχο για επίθεση».
Είχαν προηγηθεί και ρατσιστικές δηλώσεις όπως αυτή του Μορντεχάι Γιογκέβ του εθνικιστικού κόμματος Εβραϊκός Οίκος, που μετέχει στην κυβέρνηση Νετανιάχου, ο οποίος είχε υποστηρίξει ότι «τα λεωφορεία δεν έχουν πια θέσεις για τους Ισραηλινούς», ότι «οι Ισραηλινές δέχονται σεξουαλικές επιθέσεις από Αραβες», καταλήγοντας ότι «δεν πρόκειται για απαρτχάιντ, απλώς για μια ανυπόφορη κατάσταση που πρέπει να τελειώνει κι ας λένε όλοι οι υποκριτές στον κόσμο ό,τι θέλουν».
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας