Μπλέξανε οι «γαλάζιες» γραμμές με το φιάσκο της Πανεπιστημιακής Αστυνομίας. Μιλάμε για την άχρηστη ιδεοληπτική έμπνευση πρόσληψης 1.000 ατόμων με τα γνωστά «κριτήρια», οι οποίοι κατέληξαν φρουροί σε αστυνομικά τμήματα, χωρίς φυσικά να αντιμετωπίζεται το υπαρκτό πρόβλημα ανομίας σε κάποια ΑΕΙ της χώρας. Αλλωστε, τι να την κάνεις την Πανεπιστημιακή Αστυνομία όταν χρειάζεται και… ΜΑΤ για να τη φυλάει; Το μέτρο καταργήθηκε στην πράξη, όχι από το «ρωμαλέο φοιτητικό κίνημα» που έλεγαν οι ιδεοληπτικοί της άλλης πλευράς, αλλά από την ίδια την πραγματικότητα.
》Ο κακομοίρης ο Μηταράκης προσπάθησε να πει ότι η κυβέρνηση κατάλαβε το λάθος της, τους απορροφά σε άλλα πόστα και θα ξαναδεί το θέμα. Δεν φτάνει όμως που τον άδειασαν την Τετάρτη για τη φαεινή ιδέα με την… Εφιππη Αστυνομία, χθες ο Μαρινάκης τον άδειασε και για την Πανεπιστημιακή Αστυνομία, λέγοντας στο briefing ότι δεν καταργείται, αλλά το «επανεξετάζουν». Μάλιστα. Τότε έπρεπε να το εξηγήσουν και στην Ντόρα Μπακογιάννη που είπε («Παραπολιτικά FM») ότι η κατάργηση είναι μια «σωστή απόφαση» και ότι πρέπει την ευθύνη να την αναλάβουν τα ίδια τα ιδρύματα. Αντίστοιχα και ο υφυπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης Κώστας Κυρανάκης παραδέχτηκε (ΑΝΤ1) ότι «ο σχεδιασμός και η υλοποίηση δεν ήταν αυτό το οποίο θέλαμε και στοχεύαμε». Σύντροφοι, αποφασίστε όμως και ενημερώστε μας εγκαίρως για να είμαστε εντός γραμμής.
Μεταξύ Εφιππης και Πανεπιστημιακής Αστυνομίας, πρέπει να ομολογήσουμε ότι η πρώτη είναι απείρως χρησιμότερη
》Ενδιαφέρουσα και κοντά στη γραμμή του ρεαλισμού η ατάκα Μητσοτάκη χθες στον ΣΚΑΪ ότι μια από κοινού προσφυγή στη Χάγη με την Τουρκία «μπορεί να συνεπάγεται κάποιες υποχωρήσεις από κάποιες θέσεις που μπορεί να αποτελούν την αφετηρία της διαπραγμάτευσης». Αυτό όμως πρέπει να το εξηγήσει και στους «υπερπατριώτες» του κόμματός του που ονειρεύονται «ενιαία ΑΟΖ Ελλάδος - Κύπρου», που θεωρούν ότι το Αιγαίο είναι μια αποκλειστική ελληνική λίμνη και ότι οι Τούρκοι «πειρατές» δεν έχουν κανένα δικαίωμα σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο. Ο πρωθυπουργός επίσης θα πρέπει να απαντήσει στο πολύ βασικό ερώτημα αν αντέχει πολιτικά μια κυβέρνηση Ν.Δ. να «περάσει» από την Κ.Ο. της και το εκλογικό της σώμα μια ελληνοτουρκική συμφωνία με αμοιβαίες παραχωρήσεις. Ειδικά όταν τρία κόμματα στα δεξιά της θα καταγγέλλουν «προδοσίες», δηλαδή θα λαϊκίζουν, όπως έκανε η Ν.Δ. στη Συμφωνία των Πρεσπών.
》Νέα εμφάνιση του Ανδρέα Λοβέρδου που, μετά την αποχώρησή του από το ΠΑΣΟΚ, δηλώνει (προς ποιον άραγε;) τη βούληση και διαθεσιμότητά του να ασχοληθεί με θέματα όπως η υγεία, η παιδεία, η εξωτερική πολιτική και η συνταγματική αναθεώρηση. Είπε ότι δεν έχει συμφωνήσει με κάποιον πριν από την παραίτησή του και ότι δεν έχει κάνει κάποια σχετική συνομιλία. «Το ΠΑΣΟΚ για μένα τελείωσε», είπε χαρακτηριστικά, αλλά φοβάμαι ότι το είχαμε καταλάβει όλοι εδώ και πολύ καιρό.
》Δεν πρόλαβε να ξεκινήσει τις εργασίες της η νέα Βουλή και αρχίσαμε τις –γνωστές για το ύφος τους– παρεμβάσεις του Κυριάκου Βελόπουλου. Ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης κατέθεσε ερώτηση προς τον συνονόματο υπουργό Παιδείας Κυριάκο Πιερρακάκη, ζητώντας την απόσυρση του βιβλίου των Θρησκευτικών της Γ΄ Δημοτικού. Πρόκειται για το βιβλίο που είχε καταγγείλει (ψευδώς) στο debate ότι απεικονίζει την Παναγία ως… «γκέισα», ενώ πρόκειται απλά για απεικονίσεις της Παναγίας από την Ιαπωνία και άλλα μέρη. Η απόσυρση είναι μια πρόοδος, πάντως, θα μπορούσε να ζητάει να καούν στην πυρά. Του ευχόμαστε καλή επιτυχία στην εναγώνια προσπάθειά του να αποδείξει ότι είναι πιο «χριστιανός» από τον Δημήτρη Νατσιό της Νίκης.
》Σε άλλα νέα της Βουλής, η Ζωή Κωνσταντοπούλου αποφάσισε να μετατραπεί σε… απουσιολόγο του Κοινοβουλίου και να μαλώνει όσους απουσιάζουν, κατά τη γνώμη της, αδικαιολόγητα. Για τον λόγο αυτό έκανε παρέμβαση στον πρόεδρο της Βουλής Κώστα Τασούλα, όπως διευκρίνισε, με «προφορικό και γραπτό διάβημά της και σχετική επιστολή», μην τυχόν και δεν της δώσει σημασία ο πρόεδρος. Μεταξύ άλλων, η επικεφαλής της Πλεύσης Ελευθερίας τού ζήτησε να υπάρχει διερμηνεία στη νοηματική γλώσσα για όλες τις συνεδριάσεις σε επιτροπές και Ολομέλεια. Δεν μπορώ να πω ότι μας είχαν λείψει όλα αυτά.
Η efsyn.gr θεωρεί αυτονόητο ότι οι αναγνώστες της έχουν το δικαίωμα του σχολιασμού, της κριτικής και της ελεύθερης έκφρασης και επιδιώκει την αμφίδρομη επικοινωνία μαζί τους.
Διευκρινίζουμε όμως ότι δεν θέλουμε ο χώρος σχολιασμού της ιστοσελίδας να μετατραπεί σε μια αρένα απαξίωσης και κανιβαλισμού προσώπων και θεσμών. Για τον λόγο αυτόν δεν δημοσιεύουμε σχόλια ρατσιστικού, υβριστικού, προσβλητικού ή σεξιστικού περιεχομένου. Επίσης, και σύμφωνα με τις αρχές της Εφημερίδας των Συντακτών, διατηρούμε ανοιχτό το μέτωπο απέναντι στον φασισμό και τις ποικίλες εκφράσεις του. Έτσι, επιφυλασσόμαστε του δικαιώματός μας να μην δημοσιεύουμε ανάλογα σχόλια.
Σε όσες περιπτώσεις κρίνουμε αναγκαίο, απαντάμε στα σχόλιά σας, επιδιώκοντας έναν ειλικρινή και καλόπιστο διάλογο.
Η efsyn.gr δεν δημοσιεύει σχόλια γραμμένα σε Greeklish.
Τέλος, τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν το συντάκτη τους και δε συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη της εφημερίδας